第九章 鬼信号
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……：“你有所不知，部队里一直都有这种传说，有些在边远山区驻防的部队，经常在电台里收到莫名其妙的信号。这些信号断断续续，有求救的，还有警告的，总之内容千奇百怪。部队接到这样的电波会以为是有人在求援，多半都会派人去电波信号来源的地方进行搜索。但是，去了的人就再也回不来了，如同人间蒸发了一样，那些鬼魅般的信号也就随即消失不见，所以这就是传说中的勾魂鬼信号。”
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第二十二章 山神的秘密
人类的祖先在鸿蒙初开的石器时代，便有了结绳记事的传统。随着文明的发展，石刻与岩画、浮雕等直观的表现形式，成为传承文明最有效的途径。在一些举行重要祭礼的场所，都会遗留下大量的图形信息，给后人以最直接的启示。
古代先民们在漫长的岁月里，运用写实或抽象的艺术手法，在岩石上绘制和雕刻图形或者符号，记录了古代人类社会生活的各个方面。而我们在这虫谷下的葫芦洞中发现的化石祭台，就记载着古人在这里祭拜山神的秘密活动。
首先映入眼帘的是这片祭台保存最好的一副图案，说它好，只是相对而言，几千年的岁月侵蚀，很大一部分浮雕都已经模糊不清。石刻图案采用的是打磨工艺，磨制法就是先凿后磨，线条较粗深，凹槽光洁，有些地方甚至还保留着原始的色彩。
大致还可以看出，这幅石刻的图案中有一个身材高大的黑面神灵，大耳高鼻，脸上生有粗毛，口中衔着一枚骷髅头，面相简单奇异，很容易令人过目不忘。
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那是一幕诡异无比的场面：在化石森林的水面中，一群头插羽毛的土人，乘坐在小舟之上，手中都拿着长长的杆子。那些杆子和木舟，我们在通过殉葬沟之后都曾经见到过，当时不知道是做什么用的。
只见那些木舟中绑着很多大蟾蜍，可能大蟾蜍都是被这些土人在附近捕获的，用绳索捆扎得甚是结实，那些大蟾蜍张着大嘴 ，表情显得十分惊恐，似乎是在为自己即将面临得命运担心，都在尽力挣扎。刻画得虽然简单，却极其生动，让人一看之下就能体会到一种古时候大规模杀戮得悲惨氛围。
数名头插羽毛得土人，在一位头戴角盔的首领指挥下，同时用长杆吊起一只大蟾蜍，把它举到半空中，伸进化石森林石壁上的一个洞中，洞中冒出滚滚黑气。
后面另有一艘木船，摆放着几只变小了的蟾蜍，显出一副死不瞑目的表情，圆滚滚的身体也变得干瘪。而且那死蟾蜍石刻在颜色上与那些活蟾蜍也有所区别，显得毫无生气，悲凉而又恐怖，充分体现了生与死之间的落差。
我只看了这些，便联想到在山神庙内目睹的种种事物。那黑面山神左右，各有一名山鬼服侍，一个捧着个火红的石头葫芦，另一只抓着一只活蹦乱跳的蟾蜍。原来是表明这位镇守大山的神灵居住在一个葫芦形的山洞之中，而且当地的人们在巫师的指引下，捕捉大量的蟾蜍来供奉他。
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我才想起来，最后还有一块磨绘的石刻：一位黑面冷峻的神灵——说是神灵，脸上却看不出一丝一毫的生气，反而显露出一些不易察觉的阴气——在他身边围绕着无数女子。这些女子显然都是死尸，都是平躺在地，仰面朝天，双手张开，垂在左右，双腿弓起呈弧形，似乎是用反关节在地上爬行。……
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……？我又反复观看了数遍那座化石祭台，但是祭台的磨绘中，现在保存下来还能辨认的部分太少，再也找不出任何的线索。
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……：“化石祭台的磨绘在先，至少有三千年以上的历史，而献王墓在后，只有两千载有余。我想也许这条在地下的秘密洞穴是外界唯一可以通向献王墓的路径，而盘踞洞中的所谓山神，自古便是当地夷人膜拜祭祀的对象。所以献王的手下，套用了此地夷人古老的传统祭祀仪式，在王墓封闭后，如果想进入明楼祭祀献王，就依法施为，只需向洞中的神灵供奉数量足够多的大蟾蜍，就可以顺利通过这里。在殉葬沟尽头，那些秦汉时期造型的木船，还有那些腐朽的长杆，就可以证明在王墓封闭之后，至少进行过一次以上这样的祭祀仪式。”
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第二十五章 潘朵拉之盒
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在那个时代，世界上所有的动物体型都很庞大。这和当时的植物与地质结构又关系，氧气含量过高的环境，导致了昆虫形体无限制地增长，现在发现的三叠纪蚊子化石，估计其翅展长度超过了一百厘米。
昆虫利用气管进行呼吸，但是氧气进入组织的速度会随着虫子的体积增大而变慢，当昆虫的身体超过一定长度的时候，空气中氧气的浓度便无法达到虫体的要求。这一客观因素，也是限制昆虫体形，以及导致大型昆虫灭绝的最主要原因。
我们目前所处的“葫芦洞”的岩层结构十分特殊，是一种太古叠生岩，到处可见红色的半透明晶体，还有大量的远古化石森林，这些都是三叠纪的产物。通过那些在远古时代的某个瞬间所形成的化石，可以得知在那一刻，火山的熔岩与吞没万物的泥石流，几乎同时覆盖了这片森林，高温后迅速冷却。
地面气体的膨胀形成了“葫芦洞”的特殊地形，这只蜮蜋（yùláng）长虫身体的一部分被熔岩和泥石流吞没，岩浆还没来得及熔化它坚硬厚重的外壳，便被随后而来的泥石流熄灭，所以虫体的一部分与山洞长为一体，再也无法分开。古时在“遮龙山”附近生活的夷人，可能就把这种恐怖的“霍氏不死虫”当作了山神来膜拜。
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第四十三章 长生烛
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这是三个用十一二岁的肥胖男孩做成的“接引童子”，接引童子的姿势和人鱼相同，也作跪地拜伏状，低头闭目，神态十分祥和，灯芯则安在肚脐处，长长的探出一截。接引童子的肚子与身后的铜柱连为一体，以前在铜柱和人皮里面可能都储满了油脂，油脂能够通过肚脐，一滴滴地流淌出来。
但是这些油脂可能早在千年前就流光了，那灯芯更是在地宫封闭不久，便已早早熄灭，这时随着空气逐渐进入墓室深处，三盏接引童子灯上残存地一点油膏，时隔两千年，又再次燃烧了起来。不过用不了多久，一旦耗尽残余地灯油，应该就会永远地熄灭。
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